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          “正反合三段論成為黑格爾系統的骨骼經脈,這既使黑格爾體系更嚴密,也使它更機械;黑格爾認為矛盾即客觀地存在于事物本身,而事物自身亦在不斷地陷于矛盾、自己解除矛盾的過程中,自己否定自己的原則,乃是黑格爾辯證法中的新成分;黑格爾辯證法乃是文化歷史發展之命脈,注重解釋經驗中的矛盾,因此,它是亦超越亦內在,亦理性亦經驗的”。

            康德說:"對維利伯爵的這些話《論快樂和痛苦》1781年),我可以肯定地說:驅使人前行的唯一原則乃是痛苦,痛苦高于快樂。快樂不是肯定的精神狀態①"  

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